Второе Гельветическое Исповедание

Глава XXV. О катехизации, утешении и посещении больных

Наставление юношества в благочестии. Господь предписывал Своему древнему народу иметь величайшее попечение о том, чтобы молодые люди, начиная уже с младенчества, были наставлены должным образом. Более того, Он ясно повелел в Своём законе, чтобы их поучали, и чтобы им объяснили смысл Таинств. Итак, поскольку из писаний евангелистов и апостолов хорошо известно, что Бог ничуть не меньше заботится о молодом поколении Своего нового народа, когда Он ясно свидетельствует и говорит: «Пустите детей приходить ко Мне и не препятствуйте им, ибо таковых есть Царствие Божие» (Мк. 10:14), то пасторы церквей поступают в высшей степени мудро, если они уже в раннем возрасте тщательно занимаются катехизацией юношества, закладывая первые основания веры, и преданно учат основам нашей религии, изъясняя Десять заповедей, Апостольский символ веры, молитву Господню и учение о Таинствах, наряду с другими принципами и ключевыми моментами нашей религии. Да покажет Церковь в этом свою веру и усердие в приведении детей на катехизацию, проявляя желание того, чтобы её дети были хорошо наставлены, и радуясь об этом.

 

Посещение больных. Поскольку люди ни в каких других обстоятельствах в большей степени не подвержены прискорбным искушениям, чем те, которые одолевают их в недомоганиях, когда они больны и ослаблены недугами как души, так и тела, несомненно, что нет ничего более уместного для пасторов церквей более тщательно надзирать за благополучием их стада, чем именно в недугах и в болезнях. А потому да посетят они больных скоро, и пусть больные призовут их в нужное время, если того требуют обстоятельства. Пусть они утешают их и утверждают их в истинной вере, а затем вооружают их против опасных нашёптываний сатаны. Они должны также молиться о больных дома, и, если того требует необходимость, молитвы о больных должно совершать и в общественном собрании; и они должны смотреть за тем, чтобы они счастливо отходили от этой жизни. Выше мы говорили, что мы не одобряем папского посещения больных с елеосвящением, потому что это абсурдно и не одобряется каноническими Писаниями.